Os adeptos.

Levam a semana a sonhar com o dia do jogo.

Anseiam pelo cingir das cores improváveis da camisola ridícula, pelo garrote sufocante do cachecol em pleno verão, pelo aconchego apertado do barrete que enfiarão até às orelhas. Sonham assim uniformizados com a sua hoste, estar lá a presenciar o jogo. Vivem por antecipação a euforia do triunfo, ainda que alheios à concretização do golo que decide a vitória, passivamente na expectativa de poderem gritar de alegria erguendo a bandeira que os identifica e a qual escolheram dedicar afeição.

Quando eu era miúdo calhava ao Domingo,o tempo do relato da bola era o tempo de recreio dos que não tinham dinheiro para ir ao estádio. Restava-lhes ficar a ver o jogo pela telefonia. Era o intervalo de reinação em que os homens tinham o consentimento das mulheres para voltarem a ser miúdos, libertos das responsabilidades de pais de família. Pelo menos durante duas horas recebiam autorização para estarem ali parados sem fazer nada nem terem de se justificar pela sua improdutividade. Este tempo podia até ser alargado às discussões de tertúlia na colectividade, no café, ou na taberna e podia até ser subsidiado, sem reparo nem censura, para as despesas alcoólicas que a alimentavam.

Também não lhes era levado a mal essa obsessão por rapazes e adultos jovens, em calção, a correrem atrás duma bola num descampado. A sua masculinidade não era posta em causa por esse seu interesse platónico e certamente desportivo na canela do defesa-central, na coxa do avançado ou na virilha do ponta-de-lança. A sua virilidade era até incrementada quando identificavam o seu temperamento com as façanhas e facécias dos seus ídolos que mau grado a vida monástica que os compelia, se faziam fotografar e noticiar com raparigas bonitas, inacessíveis de aspecto, e de provimento.

Depois, naquela fraternidade masculina, não havia barreiras culturais ou sociais que segregassem os que se abrigavam sobre o mesmo totem: os leões, as águias, os dragões. Do padre ao juiz, do cirurgião ao magarefe, do chofer-de-praça ao guarda-freio, todos eram pares e isso trazia facilidades para a família do confrade:

-“Senhor Doutor se lhe pudesse dar uma palavrinha… viu o jogo ontem?!

Que grande jogatana!... A minha patroa anda adoentada… Vamos lá ver como é que se portam domingo, lá em cima não são favas contadas.”

 – “Eu bem lhe disse que ía ser assim, e lá em cima vai ser igual homem! ...Passe cá mais logo e traga a esposa.”

Actualmente o jogo da bola mudou. Mudaram os adeptos, o sexo dos adeptos, o número de adeptos, aumentaram os dias da semana em que há jogo, aumentou a intensidade com que os adeptos se alheiam de outras realidades para viverem melhor a sua persona…

O negócio em torno do jogo da bola cresceu, agora passa nas televisões em canais de assinatura privada com taxa específica e publicidade paga, muita publicidade, expressa e subliminar. Tornaram-no num fenómeno, é essa a palavra que escolheram para escamotear a propaganda levada ao extremo. Impregnando os tempos de informação dos telejornais como se o assunto merecesse uma atenção igual a uma verdadeira notícia de valor global. A forma aguda que usam para fazer este “fenómeno”, dando-lhe o destaque que não dão à informação cultural, à formação lúdica, social e ética dos jovens, ao cuidado e ao respeito com os idosos, ao respeito pela natureza ou mesmo à prevenção dos cidadãos para catástrofes, só pode ter um nome: alienação.

O jogo da bola, o futebol, é bem o espetáculo da democracia totalitária actual. É uma realidade do tudo ou nada em que a competição se sobrepõe à cooperação.  

A cooperação é desvalorizada pela especialização dos jogadores, com ênfase na eficiência máxima, tornando-se numa cadeia hierarquizada de responsabilidades e competências. Ainda não se chegou ao extremo de outras modalidades em que o ritmo foi acelerado pela constante substituição de jogadores em que se chegou ao limite de uns só atacarem e de outros só defenderem.

Como no futebol, o resultado desta democracia totalitária em curso será a massificação e a limitação da iniciativa e da criatividade. A iniciativa e a criatividade não são para os ousados mas sim para os autorizados. Uma prerrogativa aristocrática para fidalgos.

Para os outros está-lhes reservado o estatuto de adepto com direito a um desmoralizante voto periódico e a liberdade de serem despreocupadamente miúdos no intervalo do recreio durante o tempo restante.